KÝ SỰ MIỀN TRUNG T/9

Niệm Phật một câu phúc sanh vô lượng - Lễ Phật một lạy tội diệt hà sa

HÀNH TRÌNH CỨU KHỔ BAN VUI

CHUYẾN ỦY LẠO T/9 TẠI QUẢNG NAM - QUẢNG BÌNH

Trời Quảng Nam - Đà Nẵng đón đoàn cứu trợ bão lụt từ Miền Nam xa xôi dưới ánh nắng se lạnh vào buổi sáng cuối Thu.  Đáp chuyến bay chiều 28/10, sáng hôm sau Hoằng Trạng cùng gia đình Quảng Tình lái xe máy từ Đà Nẵng hướng về Đại Lộc, một trong những vùng trũng chịu nhiều thiệt hại của bão lụt hàng năm.  Cây xanh trụi lá hoặc trốc gốc hai bên đường, bảng hiệu ngoài trời đều bị xé toạt trên những mạng điện chằng chịt sau hai trận cuồng phong là những hình ảnh đầu tiên đập vào mắt... 

Đã lâu mấy anh em mới có dịp về quê, ngắm nhìn sông nước Vu Gia với không khí trong lành, thật thú vị!  Sư Cô Thanh Lộc, trụ trì Chùa Phú An cùng quý Phật tử và người dân xã Đại Minh nghênh đón chư Pháp lữ phương xa bằng những nụ cười thân thiện, móm mém nhai trầu với giọng Quảng Nam đặc trưng.  Và Hoằng Trạng đã tranh thủ ghi lại những khoảnh khắc khó quên bằng phóng sự video.  Sau khi dùng cơm trưa tại chùa, Thầy Pháp Đăng đã ân cần chia sẻ vài lời Pháp đầy ý nghĩa với đại chúng, mở đầu chuyến ủy lạo Miền Trung 2013 bằng 100 phần quà đầu tiên theo đúng chương trình.  Tạm biệt mãnh đất Quảng Nam hiếu khách, đoàn ủy lạo tiếp tục hướng lên đèo Hải Vân và trực chỉ ra Quảng Trị, rồi nghỉ chân tại Đông Hà vào chiều tối cùng ngày.

Sau ly cà phê sáng với hai bác tài, Hoằng Trạng cùng đoàn xe ủy lạo nhổ neo hướng ra điểm #2 tại Quảng Bình.  Tiếng niệm Phật trên xe của đại chúng vang rền, băng băng lướt qua cầu Thạch Hãn và "Đại lộ kinh hoàng" năm xưa của đất Quảng Trị.  Khi tiếng khánh hồi hướng của Thầy vừa dứt, dần lộ ra một khung cảnh xác xơ, điêu tàn của những cánh rừng Cao su, rừng Thông non;  Những núi tôn kẽm nát như nùi giấy vụn còn chất đống vương vãi dọc hai bên đường qua các thị trấn, trông thật ảm đạm... Điểm dừng chân tiếp theo tại UBND xã Sơn Trạch huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình.  Đúng 10:30am Thầy Pháp Đăng tiếp tục hướng dẫn quý Phật tử và đại diện chính quyền địa phương sắp xếp cho các gia đình nạn nhân bão lụt đón nhận 250 phần quà cứu trợ còn lại trong niềm vui chung của đại chúng...

Vài hình ảnh ký sự chia sẻ cho mọi người cùng xem.  Một lần nữa Hoằng Trạng xin Tùy Hỷ Công Đức của Quý Thầy, Cô đã thay mặt Chư Pháp hữu và thân hữu gần xa tận tình tổ chức và hướng dẫn cho chuyến ủy lạo Miền Trung 2013 được viên mãn trên tinh thần "Cứu khổ - Ban vui" như tâm nguyện của Thầy trò.  Đồng cảm niệm gia đình huynh đệ Quảng Tình, Quảng Hiếu đã nhiệt tình tiếp sức cho hành trình tại Quảng Nam và bữa điểm tâm sáng chia tay đoàn cứu trợ tại Đà Nẵng.

Nguyện đem công đức này trang nghiêm cõi Phật Tịnh
Trên đền Bốn Ân nặng, dưới cứu khổ Ba Đường
Nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề
Hết một Báo Thân này sanh qua cõi Cực Lạc.

Namo Đại Từ Bi Phụ A MI ĐÀ Phật
Namo Nhĩ Căn Viên Thông, Đại Từ Đại Bi QUÁN THẾ ÂM Bồ Tát,

Hoằng Trạng kính ghi

Click xem video clips đang phát trực tuyến ngay bên dưới:

• QUẢNG NAM T/9: http://www.youtube.com/watch?v=Mgz8PNCeg68
• QUẢNG BÌNH T/9: http://www.youtube.com/watch?v=JiU4yTm0fV8
• ĐÀ NẴNG T/9: http://www.youtube.com/watch?v=FIjGSt5YA9k

Niệm Phật một câu phúc sanh vô lượng - Lễ Phật một lạy tội diệt hà sa

NGUYÊN NHÂN GÌ PHÁT SINH TAM TAI?

Niệm Phật một câu phúc sanh vô lượng - Lễ Phật một lạy tội diệt hà sa

NGUYÊN NHÂN GÌ PHÁT SINH TAM TAI?

CỐ H/T. TUYÊN HÓA - VẠN PHẬT THÁNH THÀNH
http://www.dharmasite.net/bdh82/NguyenNhanGiPhatSinhTamTaii.htm 

Tam tai gồm có hai loại là đại tam tai và tiểu tam tai.  Đại tam tai là ba tai họa lớn về lửa, nước và gió.  Tiểu tam tai là ba tai họa nhỏ về chiến tranh, đói kém và bệnh dịch.  Đó cũng tức là tai kiếp.  Trong một đại kiếp thì có bốn trung kiếp, gồm thành, trụ, hoại, và không.  Mỗi trung kiếp lại có hai mươi tiểu kiếp.  Vào cuối thời kỳ giảm kiếp của mỗi trụ kiếp thì phát sanh hiện tượng tiểu tam tai.  Còn đại tam tai thì phát sanh trong thời kỳ hoại kiếp của mỗi đại kiếp.  Bây giờ chúng ta hãy bàn đến nguyên nhân phát sanh đại tam tai.

Bởi con người có tâm tham nên mới phát sanh ra thủy tai; con người có tâm sân hận mới sanh ra hỏa tai; con người có tâm ngu si mới sanh ra phong tai.  Cho nên tam tai đều là do tam độc mà sanh khởi.  Trong tâm chúng ta, ai ai cũng có đầy đủ cả ba độc - tham, sân, si. Ba thứ độc trong tâm này mỗi ngày một lớn rộng ra và khi đến một mức độ nhất định, sẽ hình thành đại tai kiếp.  Tam tai phát sanh cũng có thứ lớp, bởi con người có thất tình - hỷ, nộ, ai, cụ, ái, ố, dục (tức là vui, giận, buồn, sợ, thương, ghét, muốn).  Bảy loại tình cảm này dần dần phát triển rộng ra.   Và mỗi một loại tình sẽ phát sanh một lần tai họa, cho nên mới hình thành bảy lần hỏa tai.  Sau bảy lần hỏa tai thì sẽ phát sanh một lần thủy tai.  Trong bảy loại tình cảm, mỗi loại lại chia ra làm bảy, cho nên mỗi cái “thất hỏa nhất thủy” (bảy trận lửa cháy, một trận nước lụt) này sẽ theo thứ tự mà xảy ra bảy lần.  Rồi lại xảy ra bảy lần hỏa tai khác.  Đến lúc sau cùng thì phong tai phát sanh và hủy diệt toàn cả thế giới.

Khi hỏa tai phát sanh, ngọn lửa có thể thiêu đốt đến tầng trời Sơ thiền của Sắc giới (tức gồm các cõi Phạm Chúng Thiên, Phạm Phụ Thiên và Đại Phạm Thiên).  Lúc thủy tai phát sanh thì nước có thể ngập đến tầng trời Nhị thiền của Sắc giới (tức gồm các cõi Trời Thiểu Quang, Trời Vô Lượng Quang và Trời Quang Âm).  Khi phong tai phát sanh thì gió có thể thổi đến các tầng trời Tam thiền của Sắc giới (tức là các cõi Thiểu Tịnh Thiên, Vô Lượng Tịnh Thiên và Biến Tịnh Thiên).  Cho nên nói:

Sáu cõi trời Dục có năm suy,
Cõi Trời Tam Thiền có phong tai,
Dẫu như tu đến Phi Phi Tưởng,
Không bằng về Tây rồi trở lại.

Phong tai từ đâu tới?  Nó đến từ sự tổng kết của bảy thứ tình cảm - hỷ, nộ, ai, cụ, ái, ố, dục.  Phong tai thì tượng trưng cho si độc.  Khi con người còn ngu si, thì cái gì cũng quên bẵng.  Do đó, khi đại phong phát khởi, mọi thứ từ cõi trời Tam Thiền đến tận dưới địa ngục đều không còn, tất cả đều bị quét sạch.  Tuy nhiên, dù cho hỏa tai, thủy tai hoặc phong tai có phát sanh đi nữa, thì nội viện ở trên cõi trời Đâu Suất của Dục giới cũng vẫn tồn tại, chẳng bị ảnh hưởng mảy may nào.  Tại sao vậy?  Bởi đó là cõi Tịnh Độ của Chư Phật và Bồ Tát.  Hiện nay, Bồ Tát Di Lặc đang ngự tại nội viện trên cung trời Đâu Suất, chờ đến trụ kiếp thứ mười trong thời kỳ Hiền Kiếp, Ngài mới giáng lâm thế giới Ta Bà để giáo hóa chúng sanh (hiện tại chúng ta đang ở vào thời Giảm Kiếp của Trụ Kiếp thứ chín).

Tham sân si hình thành biết bao loại ác khí, giống như những hạt nguyên tử trong bom nguyên tử; nguyên tử là thứ vật chất đáng sợ, nhưng thứ nguyên tử phát sanh từ lửa Tam muội của chúng ta thì lại càng đáng sợ hơn nữa.  Loại nguyên tử này không phải đến từ bên ngoài, mà vốn đã có sẵn trong tự tánh của chúng ta.  Chân Hỏa Tam Muội trong tự tánh của chúng ta vốn là thuần dương, nhưng vì bị chúng ta lạm dụng nên biến thành lửa dục vọng.  Trong thân người có tam tiêu hỏa (ba tầng hỏa khí) là thượng tiêu hỏa, trung tiêu hỏa và hạ tiêu hỏa.  Tam tiêu hỏa này có thể hình thành hỏa tai, hoặc biến thành bom nguyên tử để hủy diệt tất cả mọi thứ. Bởi bên trong chúng ta có bom nguyên tử, cho nên bên ngoài mới có bom nguyên tử.  Chúng được hình thành bởi có sự tương ứng và tương tục với nhau. Hiện nay trên thế giới xảy ra nhiều vấn đề cũng đều là từ điểm này.  Trong tâm chúng ta có cái gì thì bên ngoài có cái đó.  Nếu trong tâm chúng ta không có chiến tranh thì bên ngoài cũng sẽ không có chiến tranh.  Cho nên nói “Tất cả do tâm tạo” là vậy!

Giảng ngày 29 tháng 7 năm 1985
Chú thích: Tam tiêu: Ba tầng hỏa khí, tức là ba ngăn trống trong thân mình: Thượng tiêu (ngăn trên - nơi chứa phổi, tim, gan); Trung tiêu (ngăn giữa - nơi chứa bao tử, lá lách, ruột non); Hạ tiêu (ngăn dưới - nơi chứa bang quang, ruột già).

Niệm Phật một câu phúc sanh vô lượng - Lễ Phật một lạy tội diệt hà sa