SỰ TÍCH ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT

Niệm Phật một câu phúc sanh vô lượng - Lễ Phật một lạy tội diệt hà sa

THỜI PHẬT GIÁC HOA TỰ TẠI VƯƠNG

Đức Địa Tạng là một vị đã chứng bực Đẳng Giác trải đến vô lượng A tăng kỳ kiếp rồi.  Ngài có lời Đại Nguyện rằng:

"Nếu tôi chưa độ hết chúng sanh, thì tôi không chứng quả Bồ Đề, và nếu sự thọ khổ trong Địa Ngục hãy còn, thì tôi thề không chịu thành Phật".

Do cái Bổn Nguyện ấy, nên Ngài phân thân nhiều phen, đặng độ thoát hằng hà sa số chúng sanh đương tội khổ, trải đã không biết bao nhiêu kiếp rồi, mà Ngài cũng còn làm một vị Bồ Tát như vậy.  Còn như nói đến tiền thân của Ngài từ khi chưa chứng quả vị, có kiếp Ngài làm con gái, có kiếp thì Ngài làm con trai, và cũng có kiếp Ngài làm vua nữa.  Nay y theo KINH ĐỊA TẠNG của Phật THÍCH CA nói tại cung Trời Đao Lợi rất có chứng cớ rõ ràng, mà lược điển một sự tích, khi Ngài làm con gái dòng Bà La Môn như dưới này.

Hồi đời quá khứ, tại kiếp bất khả tư nghị A tăng kỳ, có Đức Phật GIÁC HOA TỰ TẠI VƯƠNG ra đời.  Sau Phật ấy nhập diệt rồi, đến thời kỳ Tượng Pháp thì Ngài ĐỊA TẠNG lúc ấy chưa chứng vị Bồ Tát, sanh làm con gái dòng Bà La Môn.  Vì nàng có Túc Phước rất nhiều, nên hết thảy mỗi người trong hàng thân thích đều tôn trọng cung kính, cho đến khi đi đứng nằm ngồi, cũng đều có hàng Chư Thiên ủng hộ.  Ngặt vì Thân Mẫu của nàng tín theo ngoại đạo, nên thường đem lòng tà niệm mà khinh khi Tam Bảo, đã không tin nhân quả nghiệp báo, mà lại còn chê bai Chánh Pháp nữa.

Khi đó nàng đã biết Mẹ mình không tin Phật Pháp, thế nào đến khi thác rồi cũng phải trầm luân nơi khổ ải, nên nàng mới hết lòng khuyên can, sớm tối kiếm nhiều lời, phương tiện mà giảng nói, muốn làm sao cho Mẹ mình tín ngưỡng theo Chánh Giáo, thì mới đành lòng.  Song khuyên thì khuyên, can thì can, mà Thân Mẫu của nàng Ác Nghiệp đã dãy đầy và Tín Tâm lại cạn cợt, nên chẳng có chút gì tin theo.

Ôi chẳng bao lâu bà đã nhuốm bệnh trầm kha, bổng chốc hóa ra người thiên cổ.  Vì lúc sanh tiền Ác Nghiệp đã thành thục, nên chi thần hồn phải theo Nghiệp Quả mà đọa lạc vào Vô Gián Địa Ngục.  Còn phần nàng, một nỗi thì thương Mẹ cách biệt, dậm đất kêu trời, một nổi thì sợ Mẹ trầm luân, kinh hồn hãi vía, ngổn ngang trăm mối bên lòng, ăn không ngon, nằm không ngủ, đêm ngày than khóc, ngàn thảm muôn sầu.  Tưởng trong cảnh huống ấy, nếu có phương gì mà cứu Mẹ được, dầu thịt nát xương mòn nàng cũng không hề tiếc, huống chi nói đến sự gì.  Khi ấy nàng mới bán hết nhà cửa ruộng vườn, rồi mua sắm đủ các thứ hương hoa và những đồ quí báu đem đến Chùa Phật mà dâng cúng.

Lúc nàng vào chùa lễ lạy, xem thấy hình tượng của Đức GIÁC HOA TỰ TẠI VƯƠNG Như Lai sơn vẻ trang hoàng, oai dung nghiêm chỉnh, dường như một vị Phật sống thì trong lòng nàng lại bội phần kính ngưỡng.  Nàng lễ bái rồi tự nghĩ rằng:

“Phật là bực Đại Giác, đủ trí sáng suốt và hiểu thấu các lẽ, nếu được Phật còn tại thế, thì trong lúc Mẹ ta chết rồi, thì có phạm tội gì và sanh về đường nào, ắt nhờ Phật từ bi chỉ bảo cho ta biết đặng, có đến nổi đâu mà thảm như thế này”

Nàng nghĩ như vậy rồi, cứ đứng nhìn sửng tượng Phật mà khóc, không chịu bước ra, dường có vẻ muốn tỏ lòng cầu khẩn với Phật mà mong Phật chỉ bảo chỗ thọ khổ của Mẹ mình và nhờ ơn cứu độ.  Vừa một chập lâu, thoạt nghe giữa thinh không có tiếng gọi rằng:

“Nàng Thánh Nữ kia!  Thôi đừng buồn rầu khóc lóc nữa, để ta chỉ chỗ thác sanh của Mẹ ngươi cho ngươi biết”.

Nàng nghe nói như vậy, liền chấp tay ngữa mặt lên hư không mà bạch rằng:

“Từ khi Mẹ tôi mất đến nay, ngày đêm thương nhớ, không biết hỏi han ai cho rõ chỗ thác sanh của Mẹ tôi, nay không biết Đức Thánh Thần chi mà có lòng đoái thương đến tôi như vậy”.

Lúc nàng nói vừa rồi, giữa thanh không lại có tiếng trả lời rằng:

“Ta đây là GIÁC HOA TỰ TẠI VƯƠNG Như Lai mà ngươi cúng dường lễ bái đó!  Vì thấy ngươi có lòng thương nhớ Mẹ rất tha thiết, thiệt là chí hiếu hơn hạng chúng sanh thường tình, nên ta đến đây mà chỉ bảo”.

Nàng nghe mấy lời Phật nói như thế, thì lòng thiết tha muốn biết rõ tin của Mẹ thác sanh về chỗ nào, nên không kể đến thân hình, liền gieo mình xuống đất, tay chân bủn rủn, chết điếng một hồi.  May đâu có những người ở hai bên xúm lại đỡ dậy, nên nàng mới hồi tỉnh lại, rồi bạch với giữa thanh không rằng:

"Xin Phật đem lòng từ bi thương xót mà chỉ dùm chỗ thác sanh của Mẹ tôi cho mau, chứ tôi đây hình mòn tâm khổ chẳng bao lâu phải chết".

Khi ấy Đức GIÁC HOA TỰ TẠI VƯƠNG Như Lai mới nói với nàng rằng:

“Ngươi cúng dường và lễ bái xong rồi, mau mau sớm trở về nhà, ngồi ngay thẳng và yên lặng mà nghĩ danh hiệu của ta, tự nhiên biết được xứ sở của Mẹ ngươi thác sanh”. 

Nàng lễ Phật vừa xong, liền trở về nhà cứ y theo lời Phật dạy, nàng ngồi yên lặng một chỗ, niệm danh hiệu của Đức Phật GIÁC HOA TỰ TẠI VƯƠNG một ngày một đêm.  Thình lình nàng thần mộng đi đến một chỗ bờ biển kia, nước cuồn cuộn sôi trào, ba đào sóng bủa, lại thấy nhiều giống ác thú, cả mình bằng sắt, nhảy nhót bơi chạy trên mặt biển, không biết là bao nhiêu, lại thấy những đàn ông và đàn bà, kể hơn trăm ngàn, lặn xuống trồi lên ở trên ấy, thảy đều bị những thú dữ kia dành giựt bấu xé mà ăn thịt.  Còn Quỷ Dạ Xoa thì hình thù khác nhau hoặc có thứ nhiều tay nhiều chân, hoặc có thú nhiều con mắt nhiều đầu, hoặc có thứ nanh bén nhọn như gươm mọc ló ra ngoài miệng, thảy đều áp lại lùa đuổi những bọn tội nhơn đến gần cho thú dữ kia ăn thịt.  Thiệt cái thảm trạng ấy không dám xem cho lâu!  Nhưng nàng nhờ có sức niệm Phật, nên tâm vẫn thanh tịnh, tự nhiên không có chút cho sự sợ hãi cả.  Xảy đâu có một Quỷ vương, tên là Vô Độc, thấy hình tướng nàng chẳng phải người phàm, oai nghi không giống kẻ tục, bèn đến trước mặt nàng cúi đầu nghinh tiếp mà bạch rằng:

“Dám hỏi Đức Bồ Tát vì duyên cớ chi mà đi tới đây?”

Nàng lại hỏi quỷ vương rằng: "Chỗ này kêu là xứ gì?"

Quỷ Vô Độc đáp rằng: “Đây là Biển Nghiệp Thứ Nhất, về phía Tây Núi Thiết Vi”.

Nàng nghe nói liền bảo rằng: “Ta nghe trong Núi Thiết Vi có Địa Ngục ở chính giữa, việc ấy quả như vậy hay không?”

Quỷ Vô Độc đáp rằng: “Thiệt có Địa Ngục, chớ không phải huyễn hoặc đâu!”

Nàng nghe rồi bèn khởi lòng kính nghi mà hỏi nữa rằng:

“Địa Ngục là nơi để giam nhốt những người có tội, còn Ta đây có lòng kính Ngôi Tam Bảo, mà duyên cớ gì cũng đi đến chỗ ấy như vậy?”

Quỷ Vô Độc đáp rằng:

“Phàm người đi đến đây có hai cách: một là có oai đức thần thông, đến cứu độ cho mấy người tội khổ, hay là đến chơi cho biết, hai là mấy người tội ác đã thành thục, phải đi tới đây mà chịu khổ.  Nếu trừ hai lẽ ấy ra, thì không thể đến đây được”. 

Nàng lại hỏi nữa rằng:

“Nước biển này duyên cớ sao mà lại sôi trào lên hoài, còn ở trong thì có nhiều tội nhân lặn lên hụp xuống, lại bị các loài thú dữ xâu xé ăn thịt như thế!”

Quỷ Vô Độc đáp rằng:

“Đây là chỗ nhốt những kẻ chúng sanh tạo ác ở cõi Diêm Phù Đề, nên khi chết rồi trãi qua 49 ngày, không ai kế tự, lo làm việc công đức đặng cứu vớt vong linh bị khốn nạn.  Còn những người đã chết đó, lúc sanh tiền lại không có chút mảy gì là điều Phước Thiện, vì vậy nên cứ theo Bổn Nghiệp của mình mà chiêu cảm lấy cái khổ báo ở nơi Địa Ngục tự nhiên trước hết phải đọa tới đây.  Ở bên phía Đông biển này, cách chừng mười vạn do tuần lại có một cái biển nữa, sự đày đọa của chúng sanh bị vào đó còn khổ hơn đây đến bội phần.  Còn bên mé Đông biển kia, lại có một cái biển khác, sự thảm trạng thống thiết không thể kể xiết!  Những hạng người thọ khổ là do bình nhựt ở thế gian tạo những Nghiệp Ác mà phải cảm lấy sự tội báo như vậy, nên ba cái biển đó đều gọi là Biển Nghiệp”.

Nàng lại hỏi quỷ Vô Độc rằng:

“Sao đây chỉ thấy có Biển Nghiệp mà thôi, còn Địa Ngục lại ở chỗ nào đâu?”

Quỷ Vô Độc đáp rằng:

“Ở giữa ba cái biển ấy là chỗ Địa Ngục.  Nếu kể số riêng ra thì nhiều đến trăm ngàn mà sự thọ khổ đều mỗi mỗi khác nhau, như nói về phần ngục lớn thì có 18 chỗ, còn nói về phần ngục trung thì có năm trăm chỗ và lại có ngàn trăm chỗ ngục nhỏ nữa.  Sự khổ độc trong mấy chỗ ngục đó không biết bao nhiêu mà kể cho xiết đặng!”

Nàng lại hỏi quỷ vương rằng:

“Mẹ ta khi chết đến nay tuy chưa bao lâu mà chẳng biết thần hồn đã đi đến chỗ nào?”

Quỷ Vương lại hỏi nàng rằng:

“Chẳng hay mẹ của Bồ Tát, lúc sanh tiền làm những nghiệp gì, xin tỏ cho tôi rõ”.

Nàng đáp rằng:

“Mẹ ta trước bị nhiễm theo tà kiến, chê bai Ngôi Tam Bảo, gửi lòng không thường, lập tánh không định, dẫu có nghe lời khuyên can mà tạm tín, rồi cũng trở lại hủy báng nữa.  Nay chết tuy chưa bao lâu, ắt có lẻ theo Ác Nghiệp ấy mà đọa vào khổ thú, nên ta muốn tìm cho biết chỗ sanh xứ của Mẹ ta, nhưng không hiểu ở nơi nào?”

Quỷ Vô Độc hỏi rằng: “Vậy chờ Mẹ của Bồ Tát tên họ là chi?”

Nàng đáp rằng: “Cha tên là Thi La Thiện Hiện còn Mẹ hiệu là Duyệt Đề Lợi, đều là dòng dõi Bà La Môn cả”.

Quỷ Vô Độc nghe rồi, lật đật chấp tay mà bạch với nàng rằng:

"Xin Thánh Giả trở về bổn xứ, chẳng nên thương nhớ lịnh Thân Mẫu mà buồn rầu làm cho hao mòn quý thể.  Số là Duyệt Đề Lợi đã khỏi sự khổ ở chốn Địa Ngục này mà sanh lên cõi Trời cách nay đã ba ngày rồi.  Nguyên Bà nhờ có người con hết lòng thảo thuận, lập đàn tràng tu phước và cúng dường nơi tháp tự của Đức GIÁC HOA TỰ TẠI VƯƠNG Như lai, nên mới cảm đến Phật Thánh mà được sanh về cõi Trời như vậy.  Chẳng những Thân Mẫu của Bồ Tát nhờ phước đó mà thoát khỏi chỗ Vô Gián Địa Ngục, đặng sanh lên cõi Trời mà thôi, cho đến những người đồng thọ tôi ở đó cũng nhờ duyên phước ấy mà đều đặng an vui và đồng sanh về cõi Thiên Đàng trong ngày đó nữa?"

Quỷ Vương nói rồi, liền chấp tay tỏ vẻ cung kính mà xin lui.  Còn nàng thì trong lúc ấy, dường như chiêm bao tỉnh giấc, mới rõ biết việc này là nhờ Phật Lực làm cho thân mình được đi tới chỗ thác sanh của Mẹ như vậy.  Nên nàng cảm ơn Phật, lập tức đến trước bổn tượng của Đức GIÁC HOA TỰ TẠI VƯƠNG Như Lai mà phát lời thệ nguyện lớn rằng:

“Nay tôi nguyện cho đến kiếp vị lai nếu có chúng sanh nào tạo tội mà chịu khổ ở nơi Địa Ngục, bất luận là kẻ thân thuộc hay người cừu oán, tôi lập ra nhiều pháp môn phương tiện mà cứu độ cho đều được phân giải thoát tất cả”.

THỜI PHẬT THANH TỊNH LIÊN HOA MỤC

Hồi đời quá khứ vô lượng A tăng kỳ kiếp, có Đức Phật THANH TỊNH LIÊN HOA MỤC ra đời.  Sau Phật nhập diệt rồi, đến thời kỳ Tượng Pháp, thì Ngài ĐỊA TẠNG chưa chứng vị Bồ Tát, sanh làm người con gái, tên là Quang Mục.

Khi Mẹ nàng từ trần, thì nàng ngày đêm lo sợ, không biết Mẹ có thoát khỏi tội khổ hay không.  Có một bửa kia, nàng gặp một Thầy Tỳ Khưu đương khất thực, mà Thầy ấy chính là một vị La Hán đi giáo hóa chúng sanh.  Nàng bèn sắm đủ các món đồ ăn ngon quý, rồi mời vị La Hán ấy vào nhà mà cúng dường.  Khi Ngài thọ thực rồi, bèn hỏi rằng:

“Ngươi muốn cầu nguyện việc chi hay không?”

Nàng thưa rằng:

“Bạch Ngài!  Bởi vì ngày Mẹ tôi mất đến nay, tôi buồn rầu thương nhớ bội phần, nghĩ đến ơn nhũ bộ, đức sanh thành, thì ngàn kiếp muôn đời tôi cũng không quên đặng, nên tôi nguyện làm việc tư phước này đặng cầu siêu vong linh cho Mẹ tôi nơi chín suối.  Nhưng bổn phận tôi là người phàm mắt thịt, không biết Mẹ tôi thác sanh về chỗ nào?  Vậy xin Ngài từ bi chỉ bảo cho tôi biết”.

Vị La Hán thấy nàng Quang Mục tuổi nhỏ mà có lòng hiếu đạo như vậy, bèn nhập Định thấy Mẹ nàng bị đọa vào chỗ ác thú mà chịu nhiều nổi thống khổ rất nặng nề.  Khi Ngài xuất Định rồi, liền hỏi nàng rằng:

“Vậy chớ lúc còn sanh tiền ở trên dương thế, Mẹ ngươi làm những việc chi, đến nổi nay lại bị hiện báo ngay ở chỗ ác thú mà chịu hình phạt lớn lao như thế ?”

Nàng nghe nói khôn xiết nổi buồn rầu, liền khóc òa một hồi rồi thưa rằng:

“Bạch Ngài!  Số là bình nhựt sở hảo của Mẹ tôi chỉ thích ăn loài Cá Trạch, mà lại còn ưa ăn những trứng của nó, hoặc chiên xào, hoặc nấu nướng, không biết ngàn vạn nào mà kể xiết. Thường cái Nghiệp Sát Sanh của Mẹ tôi đó cũng đã quá nặng, vậy xin Ngài đem lòng từ bi thương xót đến kẻ thơ ấu này làm thế nào cứu vớt Mẹ tôi đặng thoát khỏi nơi khổ thú, thì ơn đức ấy vô lượng vô biên”.

Vị La Hán thấy tấm lòng chơn thiệt của nàng yêu cầu khẩn thiết như vậy, liền dùng cơ phương tiện mà khuyên nhủ nàng rằng:

“Ngươi nên chí thành xưng niệm danh hiệu của Phật THANH TỊNH LIÊN HOA MỤC, và phát tâm đắp vẻ sơn thếp hình tượng của Phật mà thờ, thì ngày sau nhờ cái công đức đó mà kẻ còn sống đặng thêm sự lợi ích, và người mất rồi lại khỏi sự khốn nàn, hai đàng đều nhờ phần Phước Báu tất cả”.

Khi nàng Quang Mục nghe lời của vị La Hán nói trên, nàng dẫu bỏ thân mạng cũng không tiếc, huống chi là sự gì.  Nên nàng liền bán hết thảy những đồ nữ trang và có bao nhiêu tiền của cũng đem ra mướn thợ tạo tượng Phật THANH TỊNH LIÊN HOA MỤC và mua vàng sơn thếp mà cúng dường như tỏ dấu yêu cầu đến Phật, đặng nhờ ơn cứu độ cho từ thân.  Có một đêm kia, ước chừng lúc canh ba, nàng vừa mơ màng giấc điệp, bỗng thấy Thân Phật hiện ra sắc vàng rực rỡ, lại có hào quang sáng chói mà tỏ cho nàng biết rằng:

“Mẹ ngươi chẳng bao lâu rồi cũng thác sanh vào nhà ngươi, hể vừa biết sự đói lạnh thì nói liền, khi đó ngươi sẽ rõ”.

Nàng Quang Mục tỉnh giấc dậy, thì biết là điềm linh ứng của Phật mách bảo, nhưng chưa hiểu cách thác sanh làm sao, nên luống những ưu sầu mà trông đợi.  Cách ít lâu, người tớ gái của nàng sanh được một đứa con, chưa đầy ba ngày mà đã biết nói.  Có một bửa nọ, đứa nhỏ thấy nàng Quang Mục liền cúi đầu mà khóc lóc rất thảm thiết, rồi nói rằng:

“Đường sanh nẻo tử, mối Nghiệp dây Duyên, nếu đã tạo tội thì tất phải chịu lấy Quả Báo, chớ không thể tránh được.  Ta đây vốn thiệt là Mẹ ngươi khi trước.  Từ lúc vĩnh biệt đến nay, ta bị đọa vào Địa Ngục, chịu nổi đắng cay, may nhờ Phước Lực của ngươi, nên ta mới được đầu thai lên đây.  Nhưng vì tội báo còn nặng nên ta phải sanh làm thân hèn hạ như thế này.  Đã vậy mà lại không thọ, ta chỉ sống được mười ba tuổi mà thôi, rồi lại phải chết vì bị đọa vào Ác Đạo nữa.  Bây giờ ngươi nghĩ có cách gì làm cho ta ngày sau thoát khổ ấy đặng hay không?"

Nàng nghe nói đầu đuôi tự sự, hiệp với lời của Phật mách bảo trong điềm chiêm bao, thì biết là thiệt Mẹ của mình, nàng động mối thương tâm, tơ sầu vấn vít, giọt lệ chứa chan, mà thưa với đứa nhỏ ấy rằng:

“Nếu quả là Mẹ tôi, thì chắc biết đặng những sự tội lỗi trong lúc sanh tiền làm Hạnh Nghiệp gì mà phải đọa vào Ác Đạo như vậy?  Xin tỏ hết cho tôi làm tin”.

Đứa nhỏ bèn nói rằng:

“Bởi ta ngày trước phạm vào hai Nghiệp Tội: một là sát sanh và hai là hay mắng người, nên phải đọa vào Địa Ngục mà chịu nổi khổ báo như vậy.  Nếu không nhờ Phước Lực của người niệm Phật và đắp vẻ hình tượng của Ngài mà thờ, đặng cầu cứu vớt cho ta, thì tưởng không phương gì mà ta mong phần giải thoát cho đặng”.

Nàng lại hỏi nữa rằng: “Vậy chớ những sự tội báo ở nơi Địa Ngục ra thế nào?”

Đứa nhỏ nói rằng: “Ôi sự thống khổ ấy không nở nói ra , mà đã nói thì cũng không biết chừng nào cho hết chuyện”.

Nàng nghe mấy lời ấy liền khóc òa, rồi ngữa mặt lên hư không mà bạch rằng:

“Tôi nguyện với Chư Phật xin đem lòng đại bi mà cứu cho Mẹ tôi đời đời khỏi đọa vào Địa Ngục, và từ nay cho Mẹ tôi khỏi phạm tội nặng mà sa vào đường Ác Đạo khác nữa”.

Nàng bèn ra quỳ trước bàn thờ Đức THANH TỊNH LIÊN HOA MỤC mà nguyện rằng:

“Nay tôi vái cùng Mười Phương Chư Phật, xin từ bi thương xót mà chứng minh cho mấy lời thệ nguyện của tôi ở giữa này.  Nếu Mẹ tôi đời đời lìa khỏi Ba Đường Dữ cùng khỏi làm người hèn hạ, và đến kiếp nào kiếp nấy cũng khỏi đầu thai làm thân con gái nữa, thì từ đó tôi đối trước tượng Phật THANH TỊNH LIÊN HOA MỤC đây cho đến trăm ngàn muôn ức kiếp về sau, hễ thế giới nào có chúng sanh bị các tội khổ ở trong Địa Ngục, Ngạ Quỷ và Súc Sanh, thì tôi thệ nguyện ra sức cứu vớt cả thảy khỏi sự thống khổ nơi Ba Đường ấy và chừng người nào người nấy đều đặng thành Phật tất cả, tôi mới chịu chứng bực Chánh Giác”.

Khi nàng phát thệ nguyện vừa rồi, bỗng nghe giữa hư không có tiếng nói rằng:

“Này Quang Mục!  Ngươi có lòng từ bi mẫn rất lớn, biết vì Mẹ mà phát lời Đại Nguyện như thế, nay Ta là THANH TỊNH LIÊN HOA MỤC cho Mẹ ngươi mãn đến khi 13 tuổi, được thác sanh làm người Phạm Chí, hưởng thọ đến trăm tuổi, rồi sau lại được sanh về cõi Vô Ưu, hết sự lo phiền, đủ điều khoái lạc, lại sống lâu đến đời đời kiếp kiếp, và sau được thành Phật quả mà cứu độ tất cả chúng sanh ở cõi Nhân Gian và Thiên Thượng, nhiều như số cát sông Hằng”.

Nàng nghe đủ mọi điều tiên chúc của Phật tỏ bày, thì lấy làm vui mừng khôn xiết, liền lễ lạy mà cảm ơn đức Ngài.  Từ đó về sau nàng nuôi dưỡng và săn sóc đứa con nít ấy kỹ càng và khi đến 13 tuổi nó chết, nàng thương xót và chôn cất một cách tử tế như Mẹ vậy.

Theo Buddhismtoday.com

Niệm Phật là nhân - Thành Phật là quả - Niệm Phật thành Phật