NGÀY PHẬT THÀNH ĐẠO

Niệm Phật một câu phúc sanh vô lượng - Lễ Phật một lạy tội diệt hà sa

ĐẾN CHÙA NGẮM PHẬT

Nữ Cư Sỹ Diệu Trân - T/2, 2005

Ai đến chùa cũng vào lạy Phật, trừ người hảo tâm đưa người khác đến cửa chùa rồi đi.  Không người nào lạy Phật mà không lâm râm khấn vái những điều thiện lành.  Không cầu phước lộc cho mình thì cũng cầu cho họ hàng thân quyến, bằng hữu gần xa.  Người có tâm lượng rộng lớn thì cấu cho quốc thái dân an, thiên hạ thái bình.  Và người lạy Phật bận rộn như vậy chắc ít để thời giờ chiêm ngưỡng Tôn Nhan Tượng Phật?  Tự suy nghĩ như thế tôi mới dám kết luận rằng khi người Phật tử đến chùa lạy Phật ít ai ngước mắt lên chiêm chiêm ngưỡng Tôn Nhan Đức Phật, mắt không tạm rời như một câu trong Kinh A DI ĐÀ.  Là một Phật tử sơ cơ nên khi chợt nhận ra như thế, tôi cảm tưởng như chưa từng nhìn rỏ Tôn Nhan Đức Thế Tôn mà chỉ biết qua Kinh sách là Ngài có 32 Tướng Tốt và 80 Vẻ Đẹp!  Biết như thế thì cũng như không biết vì những lời miêu tả đó giúp cho ta "thấy" được Phật hơn là sự chiêm ngưỡng Tôn Tượng.  Tất nhiên tượng cũng chẳng giúp ta chứng thực được  Tôn Nhan Phật, nhưng qua hình tướng chúng ta vẫn có thể "thấy" Phật.  Nghĩ như thế nên tôi đã dọ dẫm tự kiểm chứng...

Lần đến chùa sau đó thay vì quỳ rạp lạy Phật và khấn vái, tôi chắp tay lắng tâm thanh tịnh rồi từ từ nhìn lên Chánh Điện.  Tôi chăm chú ngắm nhìn Tôn Tượng Phật THÍCH CA MÂU NI ngồi trên đài sen.  Mắt tôi chạm vào đôi mắt Ngài trước nhất.  Lạ thay, tôi phảng phất nhìn thấy nụ cười từ ái đang nhìn xuống, tỏa ra bát ngát bao dung và thương xót.  Đôi mắt ấy đang nhìn xuống thế gian mà biểu lộ cả tấm lòng của Ngài trước biển khổ của thế gian.;  Những cảnh khổ mà hàng tỷ tỷ đôi mắt nhân gian đang nhìn thấy, nhưng thấy chỉ để mà thấy rồi tiếp tục ngụp lặn trong đó! Từ đôi mắt thấy cảnh thương đau, đôi tai Ngài lắng nghe bao lời rên xiết!  Sư thật Nhĩ Căn của Phật có như thế hay không, điều đó không quan trọng, điều quan trọng  chính là lòng từ bi và trí tuệ tuyệt luân của Ngài.  Lòng từ bi đã thúc đẩy Thái Tử  rời bỏ cung vàng điện ngọc trở thành Sa Môn GOTAMA quyết đi tìm con đường giải thoát khỏi trói buộc của khổ đau;  Trí tuệ kiên cường sau 6 năm khổ hạnh Ngài đã tìm ra tên cai ngục vô minh đã triền miên giam hãm nhân loại trong thống khổ...

Và đó là lúc nụ cười mầu nhiệm nở trên môi Sa Môn GOTAMA khi Ngài đạt Giác Ngộ thành Phật!  Nụ cười ban vui cứu khổ, nụ cười an ủi chở che đã được tạc lại trên hầu hết các Tôn Tượng.  Chỉ cần tịnh lặng chiêm ngưỡng nụ cười ấy ta sẽ cảm ngay được Lạc Thọ của dòng suối trong vắt, ngọt lịm đang từ triền non cao chảy xuống miền đồng bằng nắng cháy.  Nhìn kỷ thêm, ẩn sau nụ cười đầy thương yêu là lời dạy của Phật:
"Ta là Phật đã thành, các con là Phật sẽ thành"


Lời dạy ấy cốt nhắc nhở chúng ta tập phản quang tự kỷ, phải biết nhìn lại mình để gạn lọc sỏi đá trong tâm hồn cho hạt Minh Châu vốn sẵn có sớm được hiển lộ.  Từ khi chuyển từ "Đến chùa lạy Phật" thành "Đến chùa ngắm Phật" tôi có được bao nhiêu là an vui hồi nào không hay!  Tâm mong cầu, giận hờn biến mất, tôi đã "Xả" được tâm thế gian bên ngoài.  Sau đó quỳ trước Phật đài với lòng nhẹ tênh, với tâm thanh tịnh, tôi thấy được ánh điện quang của Phật hiển lộ rõ hơn trên mắt, trên môi suốt con đường Trung Đạo mà Ngài đã đi: dũng mãnh mà lặng thầm, uy nghi mà điềm đạm, trí tuệ mà đơn sơ, nhẹ nhàng mà quyết liệt...


"Đến chùa ngắm Phật" còn vô tình giúp tôi cơ duyên liễu nghĩa được nhiều bài Pháp;  Tri và hành nếu chẳng đi đôi được với nhau thì tri đó chẳng phải tri, mà hành kia cũng chẳng phải hành!  Tới đây tôi mới thấm thía câu Phật dạy:
"49 năm qua ta chưa nói lời nào"

Đóa Sen đưa lên - Nụ cười Ca Diếp đã là bài Pháp vô ngôn mà bất tận.  Tôi cứ tiếp tục cách lạy Phật của mình như thế, nghĩa là dù đến chùa nào tôi cũng lạy Phật bằng cách ngắm Phật mà thôi!  Tượng Phật tự thể đã mang ý nghĩa thiêng liêng;  Người đúc tượng Phật nếu còn biết đặt lòng thành kính trên việc làm này thì Tôn Tượng không thể chỉ là sự kết hợp của đất đá, vôi vữa; Tôn Tượng sẽ mang những bài Pháp ẩn trong ánh mắt từ bi qua môi cười độ lượng, dưới vầng trán trí tuệ nơi dáng ngồi kiết già vững chãi an nhiên, nơi vòng tay nhân ái muốn ôm hết muôn loài mà cứu độ...  Tôi vộ cùng xúc động khám phá ra điều đó!  Nhờ thế mà mỗi khi ngắm Phật tôi lại có cảm tưởng như được nghe bài Pháp mới, vô tình "Xả" cho tôi mọi mong cầu, ước muốn vị kỷ của nhân gian.  Ngay khi phải nhận những oan trái, vạ lây mà thế gian vô tình hay cố ý ném vào, tôi cũng chỉ thấy đôi mắt Phật, nụ cười Phật bảo rằng:
"Hãy chọn sự im lặng của người Phật
 tử, đó là sự im lặng của dòng sông".

Niệm Phật là nhân - Thành Phật là quả - Niệm Phật thành Phật

NIỆM PHẬT - LỄ PHẬT

Niệm Phật một câu phúc sanh vô lượng - Lễ Phật một lạy tội diệt hà sa

          

10 CÔNG ĐỨC NIỆM PHẬT

1. Thường được Chư Phật ngày đêm hộ niệm, Đức Phật A MI ĐÀ phóng quang nhiếp thọ.
2. Thường được 25 vị Đại Bồ Tát như Đức QUÁN THẾ ÂM ủng hộ.
3. Thường được Chư Thiên cùng các Đại Lực Thần Tướng ẩn mình ủng hộ.
4. Tất cả quỷ Dạ Xoa, rắn độc, thuốc độc đều không thể làm hại.
5. Không bị những tai nạn như: nước, lữa, đao, tên, gông xiềng, oan gia, các thứ chết dữ.
6. Những tội đã làm thảy đều tiêu diệt, kẻ chết oan vì mình đều được giải thoát.
7. Ban đêm nằm ngủ thường mơ thấy điềm lành và sắc thân thắng diệu của Phật A MI ĐÀ.
8. Tâm thường vui vẻ, nhan sắc tươi sáng, khí lực đầy đủ, việc làm có kết quả tốt đẹp.
9. Mọi người trông thấy đều vui mừng kính trọng, giúp đỡ, hoặc lễ bái cũng như Chư Phật.
10. Khi mạng chung tâm không sợ hãi, Chánh Niệm hiện ra, được thấy Phật A MI ĐÀ tiếp dẫn về cõi Cực Lạc.

Kinh Đại Tập nói niệm Phật lớn tiếng có 10 Công Đức:

1. Đánh tan hôn trầm, mê ngủ.
2. Thiên Ma kinh sợ.
3. Tiếng vang khắp Mười Phương.
4. Ba Đường Ác được dứt khổ.
5. Tiếng bên ngoài không xâm nhập.
6. Niệm tâm không tán loạn.
7. Mạnh mẽ, tinh tấn.
8. Chư Phật vui mừng.
9. Tam Muội hiện tiền.
10. Vãng sanh về Tịnh Độ.

(Trích: HƯƠNG QUÊ CỰC LẠC của Cố H/T. Thích Thiền Tâm)

10 CÔNG ĐỨC LẠY PHẬT

1.            Được sắc thân tốt đẹp.

2.            Nói ra điều chi ai cũng tin dùng.

3.            Không sợ sệt giữa đông người.

4.            Được Chư Phật giúp đỡ.

5.            Đầy đủ oai nghi lớn lao.

6.            Mọi người đều nương theo mình.

7.            Chư Thiên cung kính.

8.            Đủ phước đức lớn.

9.            Lâm chung được vãng sanh.

10.         Mau chứng quả Niết Bàn.

Phương pháp Lạy Phật là kết tinh của những kinh nghiệm tu tập sâu sắc từ những truyền thống đạo học Ðông Phương.  Do đó những lợi ích mang lại từ sự hành trì Pháp Môn này vô cùng lớn lao.  Sự lợi ích đó đạt được cả trên hai phương diện thân xác cũng như tinh thần.

1. Trước hết động tác lạy Phật là một phương pháp thể dục tốt.  Với những cử động nhẹ nhàng, nhưng tất cả các bắp thịt trên toàn thân đều được vận động tối đa.  Khác với lúc tập thể dục, vì thông thường khi thể dục chúng ta không vận động tất cả các bắp thịt đồng đều cùng một lúc.  Ví dụ: khi đi bộ chúng ta vận động nhiều bắp thịt ở chân.  Chỉ có bơi lội chúng ta mới cử động toàn thân.  Trong lúc lạy Phật tất cả các bắp thịt trên cơ thể đều hoạt động làm khí huyết toàn thân lưu chuyển giúp chúng ta chữa trị các chứng thấp khớp, cũng như phòng ngừa các chứng bệnh hiểm nghèo khác.
2. Các huyệt đạo quan trọng trên cơ thể được tác động.  Từ huyệt Bách Hội trên đỉnh đầu xuống đến huyệt Đan Điền dọc theo xương sống và các huyệt ở tay chân.  Chúng ta cảm thấy có một luồng khí nóng chạy đều khắp cơ thể và mồ hôi theo các lỗ chân lông tuôn ra. Theo y học Ðông Phương, một khi các huyệt đạo trên cơ thể được tác động, khí huyết sẽ lưu chuyển và bệnh tật sẽ tiêu trừ.
3. Sau khi lạy Phật xong hãy ngồi xuống chừng mười lăm phút, chúng ta sẽ có cảm giác an lạc thư thái ngay vì các huyệt đạo được tác động.  Sự an lạc này rất sâu sắc, một kinh nghiệm rất đặc biệt mà chúng ta chỉ đạt được trong lúc Thiền Định.  Sự an lạc này mang lại cho chúng ta niềm hoan lạc suốt ngày.  Từ đó những phiền não, ưu tư, đau buồn... cũng nhanh chóng tan biến.
4. Các trọng huyệt này tương ứng với các Luân Xa trong truyền thống Yoga Ấn Ðộ.  Các Luân Xa này nằm dọc theo xương sống từ đỉnh đầu xuống đến bàn tọa gồm Bảy Luân Xa. Một khi được tác động, các luân xa này giúp chúng ta khai triển được những năng lực mầu nhiệm tiềm tàng trong mỗi người, tạo điều kiện thuận tiện cho việc phát triển tâm linh.

Phương pháp Lạy Phật là phương pháp điều tâm để thanh tịnh Ba Nghiệp: thân, khẩu và ý: 

1. Tiêu trừ Nghiệp Chướng: trong sự sám hối, thành tâm đảnh lễ Mười Phương Chư Phật bằng cả thân tâm của mình.  Quán chiếu sâu xa nguồn gốc tội lỗi, cùng bản tánh của tội lỗi. Quán tưởng hào quang Chư Phật Mười Phương hiển hiện trước mắt, cũng như Phật Tánh trong tự tâm tỏa rạng.  Nhờ Phật Lực hộ trì cùng nỗ lực tự tâm để thanh tịnh Ba Nghiệp.  Với sự sám hối đó các Ác Nghiệp và Chướng Duyên đều được chuyển hóa.
2. Thiện Căn tăng trưởng: trong khi lễ lạy, hồi hướng cho kẻ thân người thù đều được lợi lạc, đều được thành tựu sự nghiệp Giác Ngộ Giải Thoát.  Như thế Bồ Ðề Tâm (thượng cầu Phật đạo, hạ hóa chúng sinh) được nuôi dưỡng, lòng từ bi được phát triển.  Sự lễ bái hàng ngày đem lại cho chúng ta nguồn an lạc vô biên.  Sự an lạc này giúp cho phiền não tiêu tan, sự trầm tĩnh trở lại trong tâm hồn và lòng thương cũng phát sinh đối với người ghét.
3. Ðức khiêm cung phát sinh: trong khi hạ mình xuống sát đất để lạy Phật, để thấy những thành đạt của mình chỉ là những giọt nước trong đại dương bao la.  Bác Hoài phát biểu trong buổi thảo luận Phật Pháp, để chuyển hóa tâm kiêu mạn của mình, mỗi ngày Bác lạy Phật để hồi hướng công đức về Thiên Địa, về Sư Trưởng, về Ông Bà, Cha Mẹ để cảm nhận trùng trùng ân nghĩa.  Ðể thấy sự thành tựu của mình hôm nay là công ơn tác thành của nhiều người, từ đó tâm khiêm nhường phát sinh.  Trong Kinh Ðức Phật thường dạy, tâm khiêm nhường là cửa ngõ của trí tuệ và là con đường đưa đến giải thoát.

Trong truyền thống Việt Nam, chúng ta có lạy Hồng Danh, Ngũ Bách Danh, Thiên Phật, Vạn Phật... tùy theo hoàn cảnh và khả năng để áp dụng cách lễ lạy cho thích hợp, điều quan trọng là sự hành trì đều đặn.  Chúng ta có thể lạy mỗi ngày một hay hai lần.  Cách đơn giản nhất chúng ta lạy theo hơi thở, cứ hít vào chúng ta đứng lên và thở ra chúng ta lạy xuống, cứ lạy chậm rãi.  Mỗi lạy chúng ta niệm một danh hiệu Phật và đếm một, cứ như thế cho đến đủ số.  Hoặc chúng ta có thể theo dõi đồng hồ và lạy đủ thời gian ấn định thì ngưng.  Hoặc mười lăm phút, hai mươi phút hay nửa giờ.  Ðó là những phương cách đề nghị để chúng ta tùy nghi thực hành.  Sự lễ lạy có thể thực hiện bất kỳ chỗ nào, miễn là chúng ta có được khoảng không gian bằng chừng chiếc chiếu là đủ để lạy rồi.  Tốt nhất là trước bàn Phật, nếu không thì ở chỗ nào cũng được, miễn tâm thành là được.  Ngay cả trong phòng ngủ, mỗi sáng lúc thức dậy hay mỗi tối khi đi ngủ chúng ta có thể thực tập.  Khi lạy hai tay chắp ngang trán, đưa xuống ngực rồi lạy xuống sát đất.  Ðiều này biểu tượng cho thân tâm cung kính.  Lúc lạy xuống hai tay, hai chân và trán phải chấm đất - Ngũ thể đầu địa.  Chúng ta nên đứng thẳng người rồi lạy xuống, sau đó đứng thẳng lên.  Như thế các bắp thịt khắp châu thân được vận động tốt hơn.  Trong khi lạy cố gắng kết hợp cả ba phương diện:

Thân đứng nghiêm chỉnh, cử động nhịp nhàng hoà hợp.

Hơi thở đều đặn, miệng niệm danh hiệu Phật hay Bồ Tát.

Tâm quán tưởng đến Phật, Bồ Tát hay cảnh giới Cực Lạc.  

Phương pháp lạy Phật là một phương pháp rất đơn giản, nhưng mang lại những lợi ích rất lớn.  Ai tập cũng được, bất kỳ nơi đâu và không cần phải sắm dụng cụ gì cả.  Ðây là kết tinh của những kinh nghiệm tu luyện quý báu của chư tổ, đã kết hợp các phương pháp tu tập của Thiền Gia và Vũ Thuật Gia để chế tác thành.  Sự thực hành Pháp Môn này mang lại lợi ích rõ rệt cho cả thân lẫn tâm.  Thân thể cường tráng chữa trị và phòng ngừa các chứng bệnh hiểm nghèo. Tinh thần an lạc thư thái, sống an vui hạnh phúc trong hiện tại, tạo điều kiện thuận tiện khai triển khả năng tâm linh vô biên để tiến tới giải thoát hoàn toàn.  Ðây là một Pháp Môn mầu nhiệm, những niềm hoan lạc sâu sắc chúng ta kinh nghiệm được trong lúc hành trì là những bước tiến vững chắc trên bước đường tu tập. Qua những thành tựu đó giúp chúng ta tăng trưởng tín tâm đối với những Pháp Môn Chư Tổ truyền lại.

Niệm Phật là nhân - Thành Phật là quả - Niệm Phật thành Phật

NGÀY CỘNG TU THÁNG 11

Niệm Phật một câu, phúc sanh vô lượng - Lễ Phật một lạy, tội diệt hà sa

"KỲ ÂM DIỄN XƯỚNG"

Tiếng lục lạc khua vang trong gió dưới đôi tràng phan hòa cùng niệm lực của Lục Tự Mi Đà như làm thành một dàn đồng ca diễn nói Pháp Âm kính dâng Đức Từ Phụ mừng Ngày Khánh Đản 17/11...

Vài hình ảnh trong Ngày Cộng Tu T/11 tại khuôn viên Chùa Huệ Viễn cuối tuần qua.  Thành kính tri ân Thầy trụ trì cùng Chư Pháp hữu đã ân cần trợ duyên cho chúng con một ngày tu niệm trong an lạc và tỉnh thức.

Nguyện đem công đức này hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sanh đều trọn thành Phật đạo.

A MI ĐÀ Phật,

Hoằng Trạng

Xem video clip: NGÀY CỘNG TU T/11 trên YouTube HD ngay bên dưới:

http://www.youtube.com/watch?v=8jkRFwp71Xg&list=UU_rlKuD0Lu4w4ZSAwfFKRyw&index=1&feature=plcp

Niệm Phật là nhân - Thành Phật là quả - Niệm Phật thành Phật

KẾT THẤT RẰM T/11

Niệm Phật một câu phúc sanh vô lượng - Lễ Phật một lạy tội diệt hà sa

          

"THƯỜNG TÁC THIÊN NHẠC"

Đất trời như hoan ca trong diệu pháp nhiệm mầu của Đức Từ Phụ A MI ĐÀ Phật;  Hai nụ Sen Hồng cuối năm chợt khoe sắc báo hiệu lại một Mùa Khánh Đản 17/11 nữa lại về trong niềm vui Pháp tràn đầy của những người con Phật...


Vài hình ảnh sinh hoạt trong tuần lễ khai thất niệm Phật tại nhà Hoằng Trạng từ M.8/11 đến 15/11 vừa qua.  Mặc dù rất bận rộn cho công việc cuối năm, nhưng các bạn vẫn thu xếp gia duyên cho các thời khóa niệm Phật và lễ Phật sám hồi mỗi chiều.  Tất cả Kinh sách ấn tống và 48 Tôn Tượng Phật sau Pháp Hội này sẽ tùy duyên cúng dường cho các gia đình ở vùng quê xa trong dịp Năm Mới sắp đến.  Một lần nữa chân thành cảm niệm sự trợ duyên hết sức quý báu của quý huynh đệ đồng tu gần xa.


Nguyện hồi hướng trang nghiêm Tịnh Độ cho Bốn Ân, Ba Cõi khắp Pháp Giới hữu tình đồng tín niệm A MI ĐÀ Phật, đồng nguyện sanh về nước An Lạc.


A MI ĐÀ Phật,
Hoằng Trạng

Xem video clip: KHAI THẤT NIỆM PHẬT T/11 trên YouTube HD ngay bên dưới:

http://www.youtube.com/watch?v=v2CAJz-I6CE&list=UU_rlKuD0Lu4w4ZSAwfFKRyw&index=1&feature=plcp

Niệm Phật là nhân - Thành Phật là quả - Niệm Phật thành Phật